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  • 范古农答：说八部鬼神者是何经。

    问：说八部鬼神者是何经。 　　范古农答：散见经论，难举专经。无已，可检翻译名义集第四卷八部篇。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/18110912659.html

  • 赵朴初答：佛教传入中国，经过长期的弘扬和传播，有哪些发展变化，又有哪些学术成就？

    　　赵朴初答：随着大量经论的传来，印度佛教各部派思想与我国民族文化相接触，经过长时期的吸收和消化，获得了创造性的发展。公元六世纪末至九世纪中叶的隋唐时期，是中国佛教极盛时期，在这时期，思想理论有着新的发展，各个宗派先后兴起，呈现百花争艳的景象。

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07192910833.html

  • 赵朴初答：鸠摩罗什之后还有哪些著名的翻译大家，又是属于什么系统？

    　　赵朴初答：鸠摩罗什的译业进行于公元401--413年间，主要是全面系统地介绍了大乘空宗龙树、提婆的学说。罗什之后，重要译师来者相继，主要经论不断译出。如觉贤于公元418-421年译出《...其中《十地经论》影响尤大，传习者形成地论师一派(分南北两道)。以后真谛三藏(498-569)于公元546年来华，563年译出无著的《摄大乘论》和世亲的《释论》，564年译出世亲的《俱舍论》，566年到...

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07113910827.html

  • 赵朴初答：八宗以外，还有哪些别的学派？这既称为八大宗派，是不是还有什么小宗派？

    　　赵朴初答：八宗以外还有以《俱舍论》为主的学派叫俱舍宗；专讲《成实论》的学派称成实宗。成实、俱舍都属小乘教，唐以后不甚流行。八宗之外若加这两派便成十宗。此外，还有弘扬《涅槃经》的涅槃师，专讲《摄大乘论》的摄论师，专讲《十地经论》的地论师。这些学派初兴都曾盛极一时，但为时不久便失去传承，或者汇入其它宗派。

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07450910861.html

  • 鸠摩罗什寺道澄法师作“达摩祖师二入四行论”佛学讲座

    道澄法师 　　鸠摩罗什寺9月9日报道：9月6日星期六下午，应理方法师邀请，道澄法师在鸠摩罗什寺作了“达摩祖师二入四行论”佛学讲座，一百多人聆听了道澄法师的讲演。 　　鸠摩罗什寺每周一次的佛学讲座现已进行了五个多月。在此期间，理方法师已系统讲述了佛教基本常识及佛事礼仪以及修证净土法门的相关经论。从现在开始，鸠摩罗什寺将邀请僧俗佛教知名人士前来主持周六佛学讲座。

    佚名

    |天城寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/19280529193.html

  • 慈氏学

    回来，总计有数十部之多。其著有二百四十万字之《成唯识论疏翼》，及多部慈氏学论述。　　　慈氏学经论　　佛说六经：《阿毗达磨大乘经》《解深密经》《大乘密严经》《华严经十地品》《楞伽经》《如来出现功德庄严经》　　　慈氏五颂一论：《辨法法性论颂》《辩中边论颂》《现观庄严论颂》《究竟一乘宝性论颂》《大乘庄严经论颂》《瑜伽师地论》　　　无著菩萨著述：《摄大乘论》《大乘庄严经论》《显扬圣教论》《大乘阿毗达磨集论...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00152043055.html

  • 美国西来寺信徒佛学院春季课程开学典礼隆重举行

    参加禅修、基础佛学、经论研讨，以及讲解佛门礼仪及常识之佛门第一课等全部课程，闻法之热忱显露无余。...

    心堂

    |开学|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0854298347.html

  • 如本法师答：三界唯心，万法唯识，心与识有何差别？

    　　如本法师答：唯心就是世界上的一切事物都是由心识所变现出来的。唯识就是世间诸法，皆唯心识所现，因一切法皆不离心识，故名唯识。 　　其实唯心与唯识仅是异名同义，在经论中时而唯心，时而唯识；转妄心为真心，转妄识为真智，这都是佛菩萨，历代祖师为化度众生权宜方便所施设，无非令六道众生转迷为悟，去凡入圣，由实施权所设立的无上妙法。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10530912370.html

  • 李炳南答：净宗以外的其他经典不去作功课念诵，只作参考，可以吗？

    问： 净宗以外的其他经典不去作功课念诵，只作参考，可以吗？ 李炳南答： 　　修行贵在专一，参考不妨广博，不专一净功难以成就，不广博道理难以明了。一旦选择了净土法门，就要矢志不渝地去努力修行，但是净土是怎么来的呢？又应该怎么修行呢？这就需要我们广博学习佛教经论，没有三藏经典作指路明灯，修行就会变成盲修瞎炼，误入歧途，不可不慎啊！所以念佛与研经同样重要。

    李炳南

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/13152418667.html

  • “黄念祖居士纪念展”在北京佛教居士林展出

    　　2007年12月7日，为纪念黄念祖居士示寂十五周年，配合“黄念祖居士示寂十五周年纪念暨净土思想研讨会”的举行，由北京佛教居士林主办的“黄念祖居士纪念展”在居士林西配殿展出。 　　此次展出的有黄念祖居士的舍利、灵骨，火化后不坏的佛珠，黄念祖居士的墨宝、海内外出版发行的各种版本的黄念祖著作、讲法磁带和光盘，以及黄念祖居士注解大经时阅读过的部分经论注疏等，较为全面地展现了黄念祖居士的风貌。 　...

    【佚名】

    |纪念展|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09144819445.html
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